فآمن أقوام بذاك فأيقنوا * فأمسوا بحمد الله مجتمعي الشمل وأنكر أقوام فزاغت قلوبهم * فزادهم ذو العرش خبلاً على خبل وحكم فيهم ( 1 ) يوم بدر رسوله * وقوماً كماة ( 2 ) فعلهم أحسن الفعل بأيديهم بيض خفاف قواطع * وقد حادثوها بالجلاء وبالصقلِ فكم تركوا من ناشئ ذي حمية * صريعاً ومن ذي نجدة منهم كهل وتبكي عيون النائحات عليهم * تجود بإرسال الرشاش وبالوبل نوائح تبكي عتبة الغي وابنه * وشيبة تنعاه وتنعى أبا جهل وذا الذحل تنعى وابن جدعان فيهم * مسلبة حرى مبينة الثكل ثوى منهم في بئر بدر عصابة * ذوو نجدات في الحروب وفي المحل دعا الغي منهم من دعا فأجابه * وللغي أسباب مرمقة الوصل فأضحوا لدى دار الجحيم بمعزل * عن الشغب والعدوان في أسفل السفل ( 3 ) ونقول : أولاً : إن الشعر طريقة تعبير لها أثر في النفوس ، ويستهويها لحفظه ،

--> ( 1 ) وأمكن منهم . ( 2 ) غضاباً . ( 3 ) راجع : سبل الهدى والرشاد ج 4 ص 125 وبحار الأنوار ج 19 ص 321 وج 41 ص 94 ومناقب آل أبي طالب ج 1 ص 75 وج 2 ص 331 والبداية والنهاية ج 3 ص 404 والسيرة النبوية لابن هشام ج 2 ص 538 والسيرة النبوية لابن كثير ج 2 ص 525 .